أمـيــر الـشــعــــراء أحـمـد شـوقـي.............

ولد الشاعر أحمد شوقي، في 16 تشرين الأول (أكتوبر) سنة (1868)، أبصر شوقي نور الحياة
في قصر الخديوي إسماعيل في القاهرة وفي 14 تشرين الأول (أكتوبر) سنة (1932)، توفي
شوقي في قصره المعروف باسم "كرمة ابن هاني" القائم على ضفاف النيل في
الجيزة.
يقول شوقي عن أصله، إنه عربي، وتركي، ويوناني، وجركسي، أما ولادته فكانت في مصر، أي أنه
يتحدر من أصول أربعة، وقد جعله هذا الاختلاط، دائم الترجح بين العرب والأتراك،
وبين الحاكم والمحكوم ..
أما ثقافته ، فكانت عربية وتركية وفرنسية ، وقد استطاع الاطلاع على الشعر العربي
والتركي والأوروبي ، مما جعله يستفيد من مختلف التيارات الشعرية .
وقد أدى تقرب أهله من الخديوي إسماعيل ، إلى فتح المجال واسعاً أمامه ، من أجل أن
يتلقى علومه كاملة ، في مصر أولاً ، وفي فرنسا ثانياً .
بعد تخرجه من مصر ، عمل أحمد شوقي بعض الوقت في قصر الخديوي توفيق ، الذي عينه
الإنكليز بعد خلع الخديوي إسماعيل ، وكان ينظم له قصائد المدح ، فأرسله ضمن بعثة
إلى فرنسا ، لإكمال دراسته ، وبعدها أمضى أربع سنوات بين مونبيليه وباريس، وحصل
على شهادة الحقوق .
في سنة (1892)، توفي الخديوي توفيق ، وتولى الحكم ابنه الخديوي عباس حلمي ، فبقي شوقي
على علاقة وثيقة مع الخديوي الجديد ، ينظم له قصائد المدح في مناسبات مختلفة .
وبقي شوقي ينسج على هذا المنوال ، مدة طويلة من عمر الزمن ، متجاهلاً ما يحدث خارج
أسوار قصر الخديوي . ولم يتردد في هجاء أحمد عرابي بعد عودته من المنفى ، كما أنه
تردد في البداية ، في رثاء صديقة مصطفى كامل .
خلع الإنكليز الخديوي عباس حلمي ، الذي كان يعالج في اسطنبول ، وأعلنت مصر محمية
بريطانية ، وعينت مكانه السلطان حسين كامل ، وفشل شوقي في التقرب من الحكم الجديد
، فنفته بريطانيا في سنة (1915)، فذهب إلى برشلونة في أسبانيا .
وفي سنة (1920)، سمحت له السلطات الإنكليزية بالعودة إلى مصر ، وحاول من جديد التقرب
من الحاكم ولكنه فشل ، ما أدى إلى انحيازه الكامل نحو الشعب المصري من جهة ، ونحو
الشعب العربي من جهة ثانية ، فأخذ ينظم القصائد الوطنية والثورية . إلى جانب
قصائده الغزلية. وهكذا بين ليلة وضحاها انتقل شوقي من موقع إلى آخر ، فأصبح شاعر
الشعب ، بعدما كان شاعر السلالة الخديوية .
وأهمية شوقي ، تكمن في أنه جاء بعد الشاعر الكبير محمود سامي البارودي (1839 - 1904)،
حاملاً مشعل التجديد ، عند تخوم مملكة الشعر العربي المعاصر، معبرا عن تجربته
الخاصة ، وتجربة عصره ، ممهدا الطريق أمام شعراء العرب الجدد ، الذين ساهموا
مساهمة فعالة في تطوير الشعر العربي.
وفي سنة (1927)، ولمناسبة إعادة طبع ديوانه " الشوقيات " بايعه على إمارة
الشعر ، شعراء العرب ، من أمثال حافظ إبراهيم ، وخليل مطران ، وشبلي الملاط ،
وأمين نخلة .. ويومها ، ألقى حافظ إبراهيم القصيدة التي جاء في مطلعها :
أمير القوافي قد أتيت مبايعاً ..... وهذي وفود الشرق قد بايعت معي

بعد وفاة شوقي انتقل لقب "أمير الشعراء" إلى الشاعر اللبناني الراحل بشارة الخوري (الأخطل الصغير).

معلومات جميلة بجد انا درست كتاب شوقى فى الثانوية العامة

كان مؤلفه دكتور شوقى ضيف

مش عارفة لامنازع على ان شوقى امير الشعراء بس

انا نفسى مش بحبه كشخصية معرفتش افصل بينه كشاعر و بينه كشخص عادى

و خصوصا بعدابيات شعره عن الخمر



رمضان ولى هاتها يا ساقى

مشتاقة تسعى الى مشتاق





طبعا انت بديت بداية هايلة بالتعريف باحمد شوقى تسلم على الموضوع

و بعد اذنك ممكن نبقى نتكلم عن فاروق جويدة



شكرا يا دكتور محمد و فى انتظار المزيد

بداية موفقة دكتور محمد
شكلي هعرف حاجات كتيرة والله عن الشعراء
مر سي أنك عرفتيني عن أحمد شوقي أنا متابعة معك
وموضوع أكتر من رائع ربنا يخليك لحدوتة يا إيدو

تسلم ايدك ياايدو
وبجد بداية موفقة ومبسوطة ان البداية امير الشعراء احمد شوقى
انا من الناس اللى بتحب احمد شوقى جدا وزى ماقال علاء
شعر احمد شوقى طالع من صميم الوطن
وانا كمان هشارك معاكم بحاجة بحبها جدا لاحمد شوقى
وهى قصيدة خدعوها بجد حاجة جميلة اوى وكلام رائع


(( خدعوهـــــا))

خدعوهـا بقولهـم حسنـاء .....والغوانـي يغرهـن الثنـاء
أتراها تناست اسمـي لمـا .....كثرت في غرامها الأسمـاء
إن رأتني تميل عنـي كـأن..... لم تك بيني وبينهـا أشيـاء
نظـرة فابتسامـة فـسـلام ..... فكـلام فمـوعـد فلـقـاء
يوم كنا ولا تسل كيف كنـا..... نتهادى من الهوى ما نشـاء
وعلينا من العفـاف رقيـب ..... تعبت في مراسـه الأهـواء
جاذبتني ثوبي العصي وقالت .....أنتم الناس أيهـا الشعـراء
فاتقوا الله في قلوب العذارى ..... فالعـذارى قلوبهـن هـواء
نظـرة فابتسامـة فـسـلام ..... فكـلام فمـوعـد فلـقـاء ففـراق يكـون فيـه دواء

ولي مشاركه بسيطه بجزء من قصيده( قم للمعلم)

قُـم لِـلـمُـعَـلِّمِ وَفِّهِ iiالتَبجيلا
كـادَ الـمُـعَـلِّمُ أَن يَكونَ رَسولا
أَعَـلِـمتَ أَشرَفَ أَو أَجَلَّ مِنَ الَّذي
يَـبـنـي وَيُـنشِئُ أَنفُساً iiوَعُقولا
سُـبـحـانَـكَ الـلَهُمَّ خَيرَ iiمُعَلِّمٍ
عَـلَّـمـتَ بِـالقَلَمِ القُرونَ iiالأولى
أَخـرَجـتَ هَذا العَقلَ مِن iiظُلُماتِهِ
وَهَـدَيـتَـهُ الـنـورَ المُبينَ iiسَبيلا
وَطَـبَـعـتَـهُ بِـيَـدِ المُعَلِّمِ iiتارَةً
صَـدِئَ الـحَـديدُ وَتارَةً مَصقولا
أَرسَـلـتَ بِالتَوراةِ موسى iiمُرشِداً
وَاِبـنَ الـبَـتـولِ فَـعَلَّمَ iiالإِنجيلا

dr_3la2oxford كتب:

بدايه موفقه يا احمد بيه وانا
بحب شعر احمد شوقي جدا لانه طالع من صميم الوطن وبيعبر عن روحنا العاديه
..... بدايه موفقه وفي مزيد . سلام

لولو حبيب قلبي
نورتنا بمرورك وكلامك
تسلم الايادي

Amouna كتب:

بداية موفقة دكتور محمد
شكلي هعرف حاجات كتيرة والله عن الشعراء
مر سي أنك عرفتيني عن أحمد شوقي أنا متابعة معك
وموضوع أكتر من رائع ربنا يخليك لحدوتة يا إيدو

مشرفاني كالعاده بمرورك يا اماني
وان شاء الله تعرفي كل حاجه عن الشعراء
تابعي انت بس معانا

وجع الرحيل كتب:

ربنا يوفقك يا دكتور محمد
وشكرا علي المعلومات الحلوة دي
وفعلا شوقي زي ما علاء بيقول انه طالع من صميم الوطن وبيعبر عن روحنا العاديه

شكرا يا مياده ع المرور الجميل دا
تسلم الايادي

اهلا بيك يا استذانا
وحكايه اننا نبدأ بشوقي ف نفس يوم ميلاده دي والله صدفه فعلا سبحان الله .
وقم للمعلم من الروائع طبعا
مشكور علي مشاركتك بيها
تسلم الايادي
ودي القصيده كامله

اقتباس :

قُـمْ للمعلّمِ
__________

قُـمْ للمعلّمِ وَفِّـهِ التبجيـلا********* كـادَ المعلّمُ أن يكونَ رسولا


أعلمتَ أشرفَ أو أجلَّ من الذي *********يبني وينشئُ أنفـساً وعقولا


سـبحانكَ اللهمَّ خـيرَ معـلّمٍ********* علَّمتَ بالقلمِ القـرونَ الأولى


أخرجـتَ هذا العقلَ من ظلماتهِ*********وهديتَهُ النـورَ المبينَ سـبيلا


وطبعتَـهُ بِيَدِ المعلّـمِ ، تـارةً ********* صديء الحديدِ ، وتارةً مصقولا


أرسلتَ بالتـوراةِ موسى مُرشد********* وابنَ البتـولِ فعلَّمَ الإنجيـلا


وفجـرتَ ينبـوعَ البيانِ محمّد********* فسقى الحديثَ وناولَ التنزيلا


علَّمْـتَ يوناناً ومصر فزالـتا ********* عن كلّ شـمسٍ ما تريد أفولا


واليوم أصبحنـا بحـالِ طفولـةٍ ********* في العِلْمِ تلتمسانه تطفيـلا


من مشرقِ الأرضِ الشموسُ تظاهرتْ ********* ما بالُ مغربها عليه أُدِيـلا


يا أرضُ مذ فقدَ المعلّـمُ نفسَه ********* بين الشموسِ وبين شرقك حِيلا


ذهبَ الذينَ حموا حقيقـةَ عِلمهم ********* واستعذبوا فيها العذاب وبيلا


في عالَـمٍ صحبَ الحيـاةَ مُقيّداً ********* بالفردِ ، مخزوماً بـه ، مغلولا


صرعتْهُ دنيـا المستبدّ كما هَوَتْ ********* من ضربةِ الشمس الرؤوس ذهولا


سقراط أعطى الكـأس وهي منيّةٌ********* شفتي مُحِبٍّ يشتهي التقبيـلا


عرضوا الحيـاةَ عليه وهي غباوة********* فأبى وآثَرَ أن يَمُوتَ نبيـلا


إنَّ الشجاعةَ في القلوبِ كثيرةٌ********* ووجدتُ شجعانَ العقولِ قليلا


إنَّ الذي خلـقَ الحقيقـةَ علقماً********* لم يُخـلِ من أهلِ الحقيقةِ جيلا


ولربّما قتلَ الغـرامُ رجالَـها********* قُتِلَ الغرامُ ، كم استباحَ قتيلا


أوَ كلُّ من حامى عن الحقِّ اقتنى ********* عندَ السَّـوادِ ضغائناً وذخولا


لو كنتُ أعتقدُ الصليـبَ وخطبَهُ ********* لأقمتُ من صَلْبِ المسيحِ دليلا


أمعلّمي الوادي وساسـة نشئـهِ********* والطابعين شبابَـه المأمـولا


والحامليـنَ إذا دُعـوا ليعلِّمـوا********* عبءَ الأمانـةِ فادحـاً مسؤولا


وَنِيَتْ خُطـَى التعليمِ بعـد محمّدٍ********* ومشى الهوينا بعد إسماعيـلا


كانت لنا قَدَمٌ إليـهِ خفيفـةٌ ********* ورَمَتْ بدنلوبٍ فكان الفيـلا


حتّى رأينـا مصـر تخطـو إصبعاً ********* في العِلْمِ إنْ مشت الممالكُ ميلا


تلك الكفـورُ وحشـوها أميّةٌ ********* من عهدِ خوفو لم تَرَ القنديـلا


تجدُ الذين بـنى المسلّـةَ جـدُّهم ********* لا يُحسـنونَ لإبرةٍ تشكيلا


ويُدَلّـلون َ إذا أُريـدَ قِيادُهـم********* كالبُهْمِ تأنسُ إذ ترى التدليلا


يتلـو الرجـالُ عليهمُ شهواتـهم********* فالناجحون أَلَذُّهـم ترتيـلا


الجهـلُ لا تحيـا عليـهِ جماعـةٌ ********* كيفَ الحياةُ على يديّ عزريلا


واللـهِ لـولا ألسـنٌ وقرائـحٌ********* دارتْ على فطنِ الشبابِ شمـولا


وتعهّـدتْ من أربعيـن نفوسـهم ********* تغزو القنـوط وتغـرسُ التأميلا


عرفتْ مواضعَ جدبـهم فتتابعـتْ ********* كالعيـنِ فَيْضَـاً والغمامِ مسيلا


تُسدي الجميلَ إلى البلادِ وتستحي********* من أن تُكافـأَ بالثنـاءِ جميـلا


ما كـانَ دنلـوبٌ ولا تعليمـُه********* عند الشدائـدِ يُغنيـانِ فتيـلا


ربُّوا على الإنصافِ فتيانَ الحِمـى********* تجدوهمُ كهفَ الحقوقِ كُهـولا


فهوَ الـذي يبني الطبـاعَ قـويمةً ********* وهوَ الذي يبني النفوسَ عُـدولا


ويقيم منطقَ كلّ أعـوج منطـقٍ********* ويريه رأياً في الأمـورِ أصيـلا


وإذا المعلّمُ لم يكـنْ عدلاً مشى ********* روحُ العدالةِ في الشبابِ ضـئيلا


وإذا المعلّمُ سـاءَ لحـظَ بصيـرةٍ ********* جاءتْ على يدِهِ البصائرُ حُـولا


وإذا أتى الإرشادُ من سببِ الهوى ********* ومن الغرور ِ فسَمِّهِ التضـليلا


وإذا أصيـبَ القومُ في أخلاقِـهمْ ********* فأقـمْ عليهـم مأتماً وعـويلا


إنّي لأعذركم وأحسـب عبئـكم ********* من بين أعباءِ الرجـالِ ثقيـلا


وجدَ المساعـدَ غيرُكم وحُرِمتـمُ********* في مصرَ عونَ الأمهاتِ جليـلا


وإذا النسـاءُ نشـأنَ في أُمّـيَّةٍ********* رضـعَ الرجالُ جهالةً وخمولا


ليـسَ اليتيمُ من انتهى أبواهُ من ********* هـمِّ الحـياةِ ، وخلّفاهُ ذليـلا


فأصـابَ بالدنيـا الحكيمـة منهما ********* وبحُسْنِ تربيـةِ الزمـانِ بديـلا


إنَّ اليتيمَ هـوَ الذي تلقـى لَـهُ ********* أمّاً تخلّـتْ أو أبَاً مشغـولا


مصـرٌ إذا ما راجعـتْ أيّامـها ********* لم تلقَ للسبتِ العظيمِ مثيـلا


البرلـمانُ غـداً يـمدّ رواقَـهُ ********* ظلاً على الوادي السعيدِ ظليلا


نرجو إذا التعليم حرَّكَ شجـوَهُ ********* إلاّ يكون َ على البـلاد بخيـلا


قل للشبابِ اليومَ بُورِكَ غرسكم ********* دَنتِ القطوفُ وذُلّـِلَتْ تذليـلا


حَيّـوا من الشهداءِ كلَّ مُغَيّـبٍ ********* وضعوا على أحجـاره إكليـلا

انا قولت قبل كده ان رغم عدم حبى لشخص شوقى فهو امير الشعراء بلا منازع
و حبيت اجيب لكم شوية طرائف حصلت مع شوقى
يا رب تعجبكم
طرائف حياتية

ورجعت تانى مع احمد شوقى امير الشعراء

قصيده صغيره كده



نجيَّ أبي الهول: آن الآوان


نجيَّ أبي الهول: آن الآوا نُ، ودان الزمانُ، ولانَ القدر
خبأْتُ لقومِك ما يستقو نَ، ولا يَخبأُ العذبَ مثلُ الحجر
فعندي الملوكُ بأعيانها وعندَ التوابيتِ منها الأثر
محا ظلمة َ اليأْس صُبحُ الرجا أَبا الهول، ماذا وراءَ البقا




فن المسرح لاحمد شوقى
كان من اصحاب المسرح الشعرى وكان من رواده

احمد شوقى:
كتب احمد شوقى سبع مسرحيات شعريه ثلاثه منها مستمده من التاريخ واثنتان مستمدتان من روايات شبه تاريخيه فقد تناول حياه القصور والملوك والملكات والولاه
والامراء من خلال مسرحياته:
1-مصرع كليوباترا
2-قمبيز
3-على بك الكبير
واستمد تاريخ العرب من خلال مسرحيته:
1- عنتره
2- مجنون ليلى
لاتصالها بشاعرين عريبن عنتره وقيس
فضلا عن المصادر الشعبيه والاسطوريه المتعلقه بهما

ثم كتب مسرحيتين اجتماعيتين هما:
1- البخيله
2- الست هدى